+ نوشته شده در  شنبه هفدهم آبان 1393ساعت 0:1  توسط مهدی شریفی | 

دروازه باستانی در شهر پارسه تخت جمشید کشف شد

کاوش پارسه
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
شیراز – خبرگزاری مهر: کاوشهای اخیر در محدوده"تل آجری" در سه کیلومتری غرب تختگاه تخت جمشید که در چارچوب کلی تحقیقات شهر پارسه انجام میشده است دستاوردهای متنوعی را نصیب تیم کاوش کرده که یکی از این دستاوردها کشف دروازه باستانی است.

به گزارش خبرنگار مهر، تخت جمشید در سال 521 پیش از میلاد در روزگار داریوش هخامنشی بنا نهاده شد و تا پایان حکومت هخامنشیان در سال331 پیش از میلاد به عنوان مهمترین پایتخت سیاسی و مذهبی هخامنشیان مورد استفاده قرار گرفت.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه پنجم اسفند 1393ساعت 0:33  توسط مهدی شریفی | 

استودان ها یا گوردخمه ها از روایت تا واقعیت


در شمال شهر گتوند و در کمر کش کوه طبلخانه (سمت شمال غربی سد تنظیمی)تعدادی اتاقهای غار مانند وجود دارد که در اصطلاح عوام به «خرفخانه» معروف هستند. تا سالها پیش کمتر کسی فکر می کرد که وجوداین اتاقک ها ممکن است منشأ اعتقادی داشته باشد.

استودان ها / گوردخمه ها / خرفخانه


شایعه ی رایج این بود که عشایر در هنگام کوچ تابستانی بدلیل سختی راه و زحمت بسیار نمی توانستند افراد سالخورده را به همراه داشته باشند.بنابراین آنها را با اندک توشه ای در این اتاقک ها می گذاشتند و کوچ می کردند.این افراد نیز پس از تمام شدن آب و خوراک، منتظر مرگ می نشستند. پس از مرگ و پوسیده شدن،استخوان های آنها برجای می ماندند. با تأسف باید بیان کرد که این تفکر تا کنون نیز در جامعه طرفدارانی دارد . برای اثبات بی پایه بودن این دیدگاه لازم است موضوع جامعه شناسی ایلی وعشایری مد نظر قرار گیرد. یکی از دلایل شکل گیری عشیره وابستگی های نسبی و احیاناً سببی بوده است. این امر به تداوم همبستگی و لزوم مقابله با دشمنان و جلوگیری از خیانت به آرمان های عشیره بسیار کمک می کرد.

استودان ها / گوردخمه ها / خرفخانه

یکی از ویژگی های درون عشیره ای رعایت سلسله مراتب اجتماعی بوده و هست . پدر و مادر به عنوان بزرگان یک خانواده بسیار مورد احترام بوده اند.این احترام گذشته از جنبه ی اخلاقی، به عنوان یک وظیفه و دین قابل بحث و رعایت بوده است. نه تنها پدر و مادر بلکه سایر بستگان مانند(عمو،عمه،دائی،خاله، پدربزرگ،مادربزرگ و...) نیز به همین مصداق قابل احترام بودند. همه می دانند در میان عشایر بزرگداشت مرگ والدین و بستگان از اهمیت بالایی برخوردار است.داستان برگزاری مراسم سوگواری و سنت های مربوط به آن موضوع نوشتاری دیگر است و زمانی دیگر. این احترام و بزرگداشت ها حکایت از عاطفه ی بسیار بالای موجود در میان افراد یک خانواده می نماید. با این توضیح، این پرسش قابل طرح است که چگونه می شود فرد یا افرادی با ویژگی های گفته شده در بالا، والدین خود را اینگونه بی رحمانه در سینه ی کوه رها کرده تا بمیرند وآنگاه خود با فراغ بال به زندگی ادامه دهند.

استودان ها / گوردخمه ها / خرفخانه

این روش با کدام عرف و کدام عقیده ی دینی سازگار بوده است؟ اگر تمدن ایلام باستان را که مردم گتوند زمانی جزئی از آن بوده اند در نظر بگیریم می بینیم در این جامعه،مادر از چنان جایگاه والایی برخوردار است که فرزند از او ارث می برد. اگر جامعه ی آریایی را که باز هم گتوند بخشی از آن بوده و ویژگی های آن را به ارث برده است بررسی کنیم می بینیم پدر در رأس خانواده قرار گرفته و به لحاظ اهمیت نقش وی،وظایف مهمی مانند نگهداری از آتش خانواده، حفظ نژاد ونسب خانواده ودفاع از خانواده به او واگذار شده است. در بررسی روابط خانوادگی در یک جامعه ی اسلامی نیز مشاهده می شود که چه از دیدگاه قرآن و چه سیره ی عملی پیامبر و ائمه ی معصومین و همچنین روایات و احادیث، احترام به والدین بر فرزندان واجب شده وحتی پس از مرگ آنها،فرزندانشان دارای تکالیفی نسبت به آنها هستند. این احترام و بزرگداشت ها به صورت های مختلف و متعدد در ادبیات قدیم و جدید ایران نیز منعکس شده است. با این استدلال ها می توان نظریه ی رایج عوامانه را رد کرد. اما حقیقت چه بوده است؟

استودان ها / گوردخمه ها / خرفخانه

این نوع اتاقک ها یا به تعبیر تاریخی آن «گور دخمه ها» و استودانها(محل جمع آوری استخوانها) در نقاط مختلف کشور ما از جمله درآذربایجان غربی،همدان و کرمانشاه،تخت جمشید و نقش رستم، کوههای چهارمحال وبختیاری موجود است. در خوزستان نیز در گتوند،شوشتر،رامهرمز ومسجد سلیمان وشاید جاهای دیگر نمونه هایی از این اتاقک ها با اندک تفاوت هایی وجود دارد. منابع تاریخی تا کنون اینگونه بیان کرده اندکه قبیله ی ماد(یکی از قبایل آریایی ساکن غرب کوههای زاگرس) برای دفن مردگان خود به شیوه ی دیگر اقوام رفتار نمی کرد. زیرا در مذهب مغان که مادها پیرو آن بودندخاک نمی بایستی آلوده ی مردار شود. بنابراین مردگان خود را در معرض هوا می گذاشتند تا پرندگان لاشخور گوشت وپوست آن را بخورند.پس از مدتی استخوان های خشک شده ی آنها را جمع آوری کرده و در این دخمه ها می گذاشتند.

استودان ها / گوردخمه ها / خرفخانه

البته روایات متفاوت است و برخی اعتقاد دارند که اصل جسد را در استودان ها می گذاشتند و در همانجا می پوسید و استخوان ها باقی می ماند.این رسم دینی و اجتماعی همچنان ادامه داشت و زرتشتیان نیز که عناصر چهارگانه ی آب،آتش، باد وخاک را مقدس می پنداشتند،آن را پذیرفتند.اینجاست که می بینیم وجود گوردخمه ها نشانی از وجود آداب دینی آریایی بویژه زرتشتی در برخی مناطق کشور است. نگارنده در تعطیلات نوروز1388 خورشیدی از درون این گوردخمه ها بازدید کرد وحاصل آن،عکس هایی است که به پیوست این نوشتارآمده وشاهد زنده ای است برای کسب آگاهی بیشتر و البته کنجکاوی و پژوهش دقیق تردر مورد حقیقت این موضوع تاریخی.  

+ نوشته شده در  دوشنبه چهارم اسفند 1393ساعت 0:58  توسط مهدی شریفی | 

 

 

پاسخ به سوال مطرح شده توسط : آقای تارام

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و نهم بهمن 1393ساعت 0:27  توسط مهدی شریفی | 

گوردخمه های روستای ناشلیل شهرستان ایذه


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه بیستم بهمن 1393ساعت 10:57  توسط مهدی شریفی | 

 

 

پاسخ به سوال مطرح شده توسط : آقای روزبه

 

جناب شریفی عزیز،لطفا زحمت کارشناسی عکسهای زیر را بکشید.این چهار عدد جوغن روی تپه کوچکی که در عکس شماره 85 می بینید قرار دارند.البته عکس 61کمی دورتراست حدود5متر،لطفا ما رو در نوبت قرار دهید تااخر ابانماه حتما هزینه کارشناسی رو خدمتتون واریز میکنم
ارادتمند روزبه

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه سوم بهمن 1393ساعت 23:12  توسط مهدی شریفی | 
به نماینده موزه بریتانیا نگاه کنید که چطور دستکش دست کرده و دلش برای منشور در دست آقای بقایی  می لرزد!!!

 

منشور کوروش بزرگ که یادتان هست , بعد از سالها تلاش شهریور ماه سال 89 از موزه بریتانیا برای نمایش در ایران به موزه ملی رفت.حمید بقایی، که تا چند روز پیش بالاترین مقام در سازمان میراث فرهنگی بود، در عکسی که یکی از خبرگزاری ها نیز آن را منتشر کرده است، منشور کوروش بزرگ را بدون دستکش در دست گرفت.این در حالیست که تماس نداشتن دست افراد با آثار تاریخی به دلیل انتقال چربی بدن انسان، همیشه موضوعی بوده که کارشناسان حفاظت از میراث فرهنگی بر آن تاکید کرده اند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه دوم بهمن 1393ساعت 18:2  توسط مهدی شریفی | 

تخریب مقبره دانیال نبی

به‌دنبال طرح توسعه مقبره دانیال نبی، بخشی از دیوار ضلع غربی این اثر تاریخی ـ مذهبی ارزشمند در شوش ریزش کرد. آنطور که دوستداران میراث‌فرهنگی خبر داده‌اند، گودبرداری‌هایی که چند روز پیش در اطراف مقبره برای احداث مسجد و پارکینگ صورت گرفته بود سبب ریزش کاشی‌های دوره قاجار و پهلوی اول شده است.

 
طرح توسعه حرم دانیال نبی(ع) با هدف توسعه صحن‌های حرم با مشارکت اداره اوقاف و اداره میراث‌فرهنگی استان خوزستان به مدت دو سال درحالی آغاز شده که پیشتر فعالان و کارشناسان میراث‌فرهنگی نقدهایی بسیاری را درخصوص اجرای این طرح وارد کرده بودند. فعالان میراث‌فرهنگی معتقد بودند، ساخت و ساز در شبستان به بنای اصلی این آرامگاه لطمه وارد می‌کند و اگر طرح توسعه با حساسیت و دقت کامل صورت نگیرد صدمات جبران ناپذیری به بنا وارد می‌شود.
 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه دوم بهمن 1393ساعت 11:49  توسط مهدی شریفی | 

غارت باورنکردنی از یک آتشکده ساسانی + عکس

یکی از بزرگترین حفاری‌های غیرمجاز در تپه‌ ساسانی بردنکان شهرکرد درحالی رخ داد که در سطح این تپه باستانی بیش از ۲۰ ترانشه با عمق ۴ متر باز شده است. باستان‌شناسان استان چهارمحال بختیاری از این حفاری به‌عنوان یکی از بزرگترین حفاری‌های غیرمجاز کشور نام می‌برند. آن‌ها معتقدند، ساختارهای معماری در این تپه بسیار شباهت به آتشکده و معبد دارد با این حال سودجویان آثار تاریخی هم ساختارهای معبد را تخریب‌ کرده‌اند و هم آثار تاریخی را غارت.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه دوم بهمن 1393ساعت 11:31  توسط مهدی شریفی | 

 

 پاسخ به نظرات ثبت شده در بخش نظرات وبلاگ توسط برخی کاربران محترم

 

دوشنبه 29 دی1393 ساعت: 16:6                          توسط:احمد

با سلام خدمت استاد شریفی. استاد میخواستم نظر شما را در رابطه با دستگاه exp 4500 بدونم و همچنین قیمت این دستگاه. با تشکر از لطف شما


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و نهم دی 1393ساعت 17:6  توسط مهدی شریفی | 
 
صفحه نخست
پست الکترونیک
آرشیو
عناوین مطالب وبلاگ
درباره وبلاگ
در این وبلاگ سعی خواهیم کرد تا با تکیه بر منابع علمی و تجربیات باستانشناختی و به دور از توهمات و القاعات ذهنی؛راهنمای مخاطبین گرامی در این عرصه باشیم.رسالت ما حفظ و کیاست از میراث گرانبهای گذشته گان است و بر این باوریم که این مهم تحقق نخواهد یافت جز با آگاهی بخشیدن به علاقه مندان و کاوشگران گرامی.بدیهی است موفقیت در این راه مستلزم همکاری شما کاربران گرامی و مخاطبین علاقه مند است.
گویاترم ز بلبل اما ز رشک عام
مهر است بر زبانم و افغانم آرزوست

سربلند و سر افراز در پناه یزدان پاک
مهدی شریفی

نوشته های پیشین
اسفند 1393
بهمن 1393
دی 1393
آذر 1393
آبان 1393
مهر 1393
شهریور 1393
مرداد 1393
تیر 1393
خرداد 1393
برچسب‌ها
مهدی شریفی (3)
گنج (2)
دفینه (2)
ایران باستان (1)
تله (1)
مقبره (1)
شهر سوخته (1)
چشم مصنوعی (1)
گاز طلا (1)
کتاب چشم طلایی (1)
انگشت مصنوعی (1)
قبر گبری (1)
دفینه و خزانه (1)
کتاب گنج (1)
نشانه مار (1)
کتاب رمزنامه گنج ور (1)
کتاب کلید اسرار (1)
جوغان نامه مرجع (1)
نشانه های گنج و دفینه (1)
نشانه شتر در گنج یابی (1)
 

 RSS

POWERED BY
BLOGFA.COM